تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فبكر إبراهيم صباحاً وأخذ خبزاً وقربة ماء وأعطاهما لهاجر واضعاً إياهما على كتفها والولد وصرفها ، فمضت وتاهت في برية بئر سبع ، ولما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت إحدى الأشجار . ومضت وجلست مقابلة نحو رمية قوس لأنها قالت لا أنظر موت الولد . فجلست مقابلة ورفعت صوتها وبكت . فسمع الله صوت الغلام . ونادي ملاك الله هاجر من السماء وقال لها مالك يا هاجر . لا تخافي لأن الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو . قومي احملي الغلام وشدي يدك به . لأني سأجعله أمة عظيمة . وفتح الله عينيها فأبصرت بئر ماء فذهبت وملأت القربة ماء وسقت الغلام . ) (9 – 20)

هذا هو إسماعيل ، جد محمد ، عليهما السلام ، وهذا هو وعد الله له في العهد القديم ، فملاك الرب يقول لهاجر (تكثيراً أكثر نسلك فلا يعد من الكثرة ) ، ويقول الله لإبراهيم عن إسماعيل (وابن الجارية أيضاً أجعله أمة لأنه نسلك) ، ويقول ملاك الله ثانية لهاجر عن إسماعيل (قومي احملي الغلام وشدي يدك به لأني سأجعله أمة عظيمة .) ، وما هذه الأمة من نسل إبراهيم ، وما هذا التكثير من نسل إسماعيل ، وما هذه الأمة العظيمة منه ، إلا أمة المسلمين اليوم.

هذا هو محمد عليه السلام ، وعنه قال موسى عليه السلام :

(يقيم لك الرب إلهك نبياً من وسطك من إخوتك مثلى . له تسمعون) (تثنية ص 18 : 15).

ويستطرد موسى عليه السلام فيقول أيضاً :

(قال لي الرب قد أحسنوا في ما تكلموا. أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به . ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه .) (تثنية ص 18 : 17 – 19).

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٥٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٥٧٦