(أحبوا أعداءكم . باركوا لاعتيكم . أحسنوا إلي مبغضيكم . وصلوا الأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم .) (متى ص 5 : 44)

فإن القرآن قد بلغ فوق هذه القمة حين قال سبحانه وتعالى فيه :

(ولا تستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم.) (فصلت 34)

فأي كمال تحمله هذه الآية ، إنها لا تدعو فحسب إلي أن نحب من بيننا وبينه عداوة كما دعا المسيح عليه السلام ، وإنما تحثنا على أن ننزله من أنفسنا منزلة من هو ولي حميم ، وشتان بين أن نحب شخصاً ، وبين أن ننزله من أنفسنا منزلة من هو ولي حميم .

ولو مضينا مع آيات القرآن كلها ، لما وجدنا فيها إلا ما وجدناه في كل الكتب السماوية قبله ، وفي كل ما دعا إليه الرسل من قبل ، من دعوة إلي كل خير وصلاح ، ونهي عن كل فاحشة وفساد ، ولما وجدنا فيه شيئاً يختلف عن الدين قبله ، ولكن إذا كنا نري المسيحية اليوم ، تخالف بعضاً مما جاء في القرآن وآمن به المسلمون ، من قولهم أن المسيح هو الله وأنه قد صلب ولم يخلصه الله ويرفعه إليه ، فقد وجدنا من قبل وبكل جلاء ، أن الحقيقة هي ما قال به القرآن وآمن به المسلمون ، وأن هذا القول عن ألوهية المسيح عليه السلام وصلبه إنما هو قول يخالف الحقيقة والواقع ويخالف دعوة المسيح نفسها ، وأن المسيحية الحقيقية ، هي في الإيمان بالله وكتبه ورسله ، وبالمسيح مجرد رسول نبي بشر ، وهذه المسيحية الحقيقية كما أوضحنا مراراً ، هي الإسلام نفسه، الذي تكامل ببعث محمد عليه السلام رسولاً نبياً وبإنزال القرآن عليه وحياً من الله سبحانه وتعالى.