تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحتى إلي ما بعد رفع المسيح ؛ فقد ظل أناس على اعتقادهم بشأن طبيعة المسيح عليه السلام ؛ فلم يروا فيه كل ما أشيع بعد رفعه عن الاعتقاد بألوهيته ؛ لم يروا فيه رغم ذلك غير إنسان بشر مثلهم ؛ إلا أن آخرين ؛ ابتدأوا بعد رفعه يشيعون الاعتقاد بألوهيته ؛ وتلقف العامة هذا القول الذي كان لبساطتهم وسذاجتهم أقرب إلى عقولهم وقلوبهم ، فأخذوه قضية مسلماً بها واعتنقوه ؛ وانتصر هذا الاعتقاد وكثر من قالوا به حتى حاربوا من ظلوا على إيمانهم عن طبيعة المسيح من أنه مجرد إنسان بشر ؛ وسمي من قالوا بألوهية المسيح من ظلوا متمسكين باعتقادهم بأنه مجرد إنسان بشر مثلهم ؛ سموهم بالهراطقة ، ولا زالوا يسمونهم كذلك إلي يومنا هذا .

وهنا أكبر مغالطة ؛ فإذا كانت كلمة الهرطقة كلمة دخيلة على اللغة العربية ؛ فإنها قد أصبحت تطلق اصطلاحاً على الانحراف ، وإن أي إنسان ينظر إلي هؤلاء الذين سموا بالهراطقة ، ليبين له أن الواقع أنهم لم يكونوا المنحرفين على الإطلاق ، ذلك أنهم وسائر الناس جميعاً ، الذين عرفوا المسيح عليه السلام ، عرفوه رغم كل ما عرفوه عنه ، أنه مجرد إنسان بشر ؛ وظلوا على هذا الاعتقاد ولم ينحرفوا عنه ، حتى بعد رفع المسيح عليه السلام ؛ وحتى بعد أن شاع القول بأنه الله ، فقد ظلوا رغم ذلك على إيمانهم الذي عرفوه عن طبيعة المسيح من أنه إنسان بشر مثلهم ؛ أما الذين انحرفوا حقاً ، فهم الذين انحرفوا عن هذا الذي كان مستقراً بين الناس جميعاً ؛ وقالوا أن المسيح هوا لله ، وبذا ، فالذين هرطقوا حقاً ، والذين هم حقيقون بأن يقال عنهم أنهم هراطقة ، هم الذين انحرفوا عن القول بأن المسيح إنسان بشر ، وهو ما كانوا يعتقدونه أولاً ، وقالوا بأن المسيح هو الله .

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٤٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٤٩٩