وإذا كانت الحقيقة قد حوربت على هذا النحو ، وقبل الإسلام وليس بعده ، فإنه يبقي على كل مسيحي يؤمن بالله وبمسيحه وبرسله ، أن يبحث نفسه عن الحقيقة بشأن هذا النبي الرسول ، المسيح عليه السلام ، الذي عرفه الناس إنساناً بشراً معظم ، بل طوال سني حياته ، وظل البعض لا يري فيه غير ذلك ممن آمنوا به واتبعوه حتى بعد رفعه ، بينما قال البعض الآخر ، وبعد رفعه ، وهم الذين كانت لكلماتهم الغلبة ، قالوا بعد رفعه أنه الله وإن لم يعرفوه من قبل ، أقول يبقي على كل مسيحي أن يسائل نفسه ، هل كان حقاً من ذلك الإنسان العظيم ما يجعل الناس يعتقدون أنه الله ، ويحتم عليهم أن يؤمنوا بذلك ، وليبحث كل بضميره وإيمانه ، وبما يؤمن أنه الحقيقة ، ويقيناً أن من يستهدف الحقيقة لابد وأنه واجدها ، ولن تكون غير أن المسيح عليه السلام لم يكن غير إنسان بشر ، ولم يكن منه على الإطلاق ما يجيز للناس أن يعتبروه إلهاً أو يروا فيه الله.

وحينئذ لن يجد أحد نفسه ملزماً ، بما وجدناه في تعليم كنيسة الإسكندرية فيما يختص بطبيعة السيد المسيح ، من أنه يجب أن نقف بعقولنا عند حد معين كما يقول الدكتور وهيب عطا الله صاحب هذا التعليم ، ولن يجد أحد نفسه ملزماً على الإطلاق بأن يؤمن بما يعتبر مشكلة كبيرة بالنسبة للعقل الفلسفي وللعقل المادي ، ولا بما فيه تناقض أو تعارض مع قوانين العقل والمنطق والحس والمادة والمصطلحات الفلسفية دون أن يسأل كيف ولا لماذا ، وإنما سيجد كل عقله مطلقاً من غير قيد ، محرراً من غير خوف ، يطوف به أرجاء الكون مع الله الخالق القادر المدبر المهيمن ، الذي لا إله إلا هو ، والذي لم يتجسد ولم يتأنس ولم يكن إنساناً في يوم من الأيام ، سبحانه وتعالى عما يشركون .