(وسأله رئيس قائلاً أيها المعلم الصالح ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية . فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحاً . ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله . أنت تعرف الوصايا . لا تزن . لا تقتل .) (لوقا ص 18 : 18 – 20).

وهنا نرى أن واحداً سأل المسيح عليه السلام عما يفعله ليرث الحياة الأبدية وتكون له ، ولكنه يبدأ سؤاله بأن يقول له موقراً (أيها المعلم الصالح) ، ولا يري المسيح عليه السلام أن ثمة من يصح أن يقال عنه صالح غير الله ، ولذا ، فقبل أن يجيب عن سؤال السائل ، ينهاه عن وصفه بالصالح فيقول له (لماذا تدعوني صالحاً) ؛ ثم يوضح سبب اعتراضه ونهيه له عن ذلك فيقول (ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله .) فما الذي نعرفه من ذلك ، أليس أن المسيح يرفض أن تنسب إليه حتى صفة واحدة من الصفات التي يري أن الله يختص بها وحده ، وإذا كان الأمر كذلك ، فهل يمكن القول بعد ذلك بأنه هو الله نفسه ، إن هذا هوا لمحال ، وإلا فلماذا يرفض حتى أن تنسب له صفة من صفات الله ، حتى أنه لا يجيب السائل إلا بعد أن يزيل من ذهنه ما قد يكون التبس عليه من ذلك .(1)

(حينئذ تقدمت إليه أم ابني زبدي مع ابنيها وسجدت وطلبت منه شيئاً . فقال لها ماذا تريدين قالت له قل أن يجلس ابناي هذا واحد عن يمينك والآخر عن اليسار في ملكوتك . فأجاب يسوع وقال لستما تعلمان ما تطلبان . أتستطيعان أن تشربا الكأس التي سوف أشربها أنا وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها أنا . قالا له نستطيع . فقال لهما أما كأسي فتشربانها وبالصبغة التي أصطبغ بها أنا تصطبغان . وأما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعد لهم من أبي .) (متى ص 20 : 20 – 23)