وفي هذه الآيات نري الشيطان يجرب المسيح ، إنه إبليس يريد أن يوقعه في الإثم فيغريه ، ولا يستهوى المسيح ما أغري به ، بل يرد على الشيطان بآيات وردت في العهد القديم ، فيقول بأنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان ، بل بكل كلمة من الله ، ترى ، هل كان الله حقاً هو الذي يرد على الشيطان فيقول له ذلك ، هل كان المسيح هنا يقصد نفسه أو حتى شيئاً في نفسه يقولون عنه أنه اللاهوت الذي حل في الناسوت ، إن النفي هو الإجابة القاطعة على هذا السؤال ، ثم يقول أيضاً أنه مكتوب أن لا تجرب الرب إلهك ، فهل كان يقصد ألا يجرب نفسه ، أو اللاهوت الذي فيه ، والذي أصبح معه واحداً كما يقولون ، أم أنه قصد أنه مكتوب ألا يجرب الرب الذي ليس هو المسيح نفسه ، بالطبع كان يقصد الله الذي ليس هو المسيح بأي حال ، ثم هو يقول أيضاً أنه مكتوب أن للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد ، فهل كان يشير بذلك إلي نفسه أو إلي اللاهوت الذي فيه كما يقولون ، هذا هو ما لا يمكن أن يحتمله الكلام ، ولهذا فالنفي بلاشك هو الإجابة على هذا السؤال .
دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٤٦٠
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٤٦٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي