ولعل المعيار قد بدأ الآن يتضح ؛ فهناك فترة طويلة ، بل أطول فترة في حياة المسيح ، ظل الجميع خلالها على السواء لا يرون فيه غير إنسان بشر مثله مثل سائر الناس ، إلا أنه ولد من عذراء ، لم يمسسها بشر ، وفي هذا ، وحتى آخر هذه الفترة يتفق إيمان المسيحيين تماماً مع اعتقاد المسلمين بشأن طبيعة المسيح عليه السلام ، والمعيار الذي يكشف لنا عن الحقيقة بشأن تلك الطبيعة يكون إذن في بيان ما إذا كان ما تلا هذه الفترة يؤدي بالفعل إلي القول بألوهية المسيح أم لا .

على أن المعيار لازال على جانب من الغموض والإيهام ، فما هي الأشياء التي ستتخذ أساساً للبحث في هذا المعيار ، والتي يتعين أن تكون مقبولة لدي المسيحيين والمسلمين علي السواء ، وهنا لا نجد أموراً يصح أن تكون مقبولة عند البحث في هذا المعيار غير أقوال المسيح نفسه عليه السلام ، فهي على اختلاف النظر إلي طبيعة المسيح بين المسيحيين والمسلمين ، فهم يتفقون معاً على تقدير هذه الأقوال ؛ فهي عند المسيحيين أقوال الله نفسها ومن ثم يتعين الالتزام بها مباشرة ، وهي عند المسلمين أقوال موحي بها إلي المسيح عليه السلام من الله ومن ثم يتعين الالتزام بها مباشرة أيضاً ، وعلى هذا فالمعيار الصحيح للكشف عن الحقيقة هو في أقوال المسيح نفسه عليه السلام ، والتي يثبت لنا صدورها منه ، وإن من المفيد بلا شك ، لمحاولة إلقاء الضوء على الحقيقة كاملة ، ألا نتتبع أقوال المسيح عليه السلام عن نفسه في فترة زمنية معينة ، وإنما نتتبع هذه الأقوال منذ البداية .

وليس أمامنا من وثائق يمكن أن نتتبع فيها هذه الأقوال غير الأناجيل المتداولة الأربعة نفسها (1) ، ولعل فيما سبق أن بحثناه في الباب السابق عن كيفية كتابة أسفار العهد الجديد وحقيقة الوحي المقال به في كتابتها ، وفي خطورة الموضوع الذي نحن بصدد البحث عن الحقيقة بشأنه ، ما يحتم علينا أن نتقيد بأمور معينة في البحث .