وهكذا ، فإن نتيجة البحث كانت ستكون في الحالين واحدة ، بل لعله كان سيكون من الأكمل للبحث ، لو بدأت بوضع علامة الاستفهام مكان شخص الذي صلب في الصورة الإسلامية ، وانتهي من البحث إلى وضع اسم يهوذا الاسخريوطي مكان هذه العلامة ، ولكني ، وكمسلم ، وكباحث والكتاب المقدس ، قدرت أنني لو أوردت الصورة الإسلامية على هذا النحو الذي توجبه أصول البحث ، لكان في ذلك مشقة ، القارئ في غني عنها ، خاصة وأنني لم أكتب للمتخصصين فحسب ، بل وكتبت وبصفة خاصة للقارئ العادي ، ورأيت أنه يكون من الأيسر على هذا القارئ ، أن أورد الصورة الإسلامية ، محدداً فيها شخص المصلوب بأن يهوذا الاسخريوطي ومقدراً أنه يبيح لي ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، أنه على أي الحالين فإن صورة البحث وأسسه وترتيبه ونتائجه لن تختلف على الإطلاق ، وأنه من ناحية أخرى ، فإن كتباً إسلامية جرت في تحديدها لشخص المصلوب عوضاً عن المسيح بأنه يهوذا الاسخريوطي بالذات ، وأنني في تحديدي لشخص هذا المصلوب عوضاً عن المسيح في الصورة الإسلامية ، لم أقل بأن ذلك التحديد من القرآن أو من أحاديث رسول الإسلام ، وإنما قلت أنه ما جري به اعتقاد المسلمين ، أو قالت به بعض التفسيرات الإسلامية ، بل إنني كنت قد اعتزمت في طبعة الكتاب الثانية هذه ، أن أعيد صياغته ، على أساس وضع علامة الاستفهام مكان شخص المصلوب في الصورة الإسلامية أيضاً ، ثم انتهي إلى تحديده في الصورة الإسلامية بأنه يهوذا الاسخريوطي على نحو ما تقدم ، ولكن بالرغم من ذلك ، فقد رأيت إعادة طبع الكتاب في طبعته الثانية هذه بنفس الصورة التي كان عليها في طبعته الأولي ، تقديراً لمشقة القارئين من المسلمين بالذات ، في متابعة مثل هذا البحث ، كما أشار إلي البعض فعلا ً بعد نشر الطبعة الأولي ، مكتفياً بهذا الإيضاح هنا ، وأعتقد أن فيه الكفاية .