تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأول الحقائق المسلم بها أن هذه الفكرة وبهذه التفاصيل لم يكن لها وجود قبل المسيح عليه السلام ولا حتى في حياته علي الأرض ، بل إن أحداً من تلاميذ المسيح أو أتباعه ، وهم يعلمون بيقين أنه المسيح الذي تنبأ به العهد القديم ، لم يخطر ببالهم قط أن المسيح سيصلب في يوم من الأيام ، ومن باب أولي ، لم يخطر ببالهم ما يقال اليوم من أنه وهو الله قد تجسد ونزل ليصلب ويخلص البشر من خطيئة آدم ، بل إننا نقرأ في إنجيل مرقس ( ..... واجتازوا الجليل ولم يرد أن يعلم أحد . لأنه كان يعلم تلاميذه ويقول لهم أن ابن الإنسان يسلم إلي أيدي الناس فيقتلونه . وبعد أن يقتل يقوم في اليوم الثالث . وأما هم فلم يفهموا القول وخافوا أن يسألوه .) (ص 9 : 30 – 32) ، فهنا نجد أنه حتى عندما بدأ المسيح يخبر تلاميذه كما يقول مرقس البشير في إنجيله بأنه سيسلم إلي أيدي الناس فيقتلونه ، فإنهم لم يفهموا هذا القول منه وخافوا أن يسألوه ، ثم كان بعد ذلك ما كان من القبض علي يهوذا بعد تخليص الله للمسيح عليه السلام ، ومحاكمة يهوذا وصلبه علي أنه المسيح نفسه وفق ما انتهينا إليه ، وقد ظن المسيحيون أنه المسيح الذي حوكم وصلب ، وبعد هذا لا قبله ، ظهرت فكرة الغفران في المسيحية وأخذت تنتشر بين أتباع المسيح حتى استقرت تقريباً على النحو الذي ذكرناه .

ومن هنا فلا محل للربط بين فكرة الغفران هذه وبين العهد القديم . فلا يقال مثلاً أن العهد القديم قد تنبأ بأن الله سينزل ويتجسد من مريم العذراء ومن الروح القدس فيكون المسيح الذي يصلب لتخليص البشر من خطيئة آدم ، لأنه لو كان هذا صحيحاً للزم أن يعرف عن المسيح قبل مجيئه ، وللزم أن يعرفه أتباع المسيح أنفسهم ، وللزم أن يكون صلب دعوة المسيح ورسالته ، ولكن هذا هو ما لم يكن بأي حال.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٣١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٣١٠