..... فلا تتقدم إلى الكتاب المقدس وأنت ممتلئ من آرائك وأفكارك أنت ، ولا تتقدم إلى الكتاب المقدس باحثاً عما قد يؤيد هذه الآراء والأفكار ، بل الأحرى بك أن تتقدم إلى الكتاب لتكشف آراء الله كما يعلنها هو في كتابه ، نعم ، لا تتقدم إلى الكتاب لعلك تعثر هنا أو هناك ، على ما قد يؤيد رأيك ، بل تعال لتعرف مرة مشيئة الله . فإذا تقدم إنسان إلى الكتاب المقدس ليجد فيه آراءه وأفكاره ، فسيجدها ، لكنه إذا أتي كالطفل الذي يدرك جهالته ، فمما لاشك فيه أنه واجد شيئاً ما أفضل بما لا يقاس من أفكاره وآرائه ، إذ أنه لابد واجد فكر الله نفسه ، من هذا يتضح لنا السبب الذي من أجله لا يري الكثيرون حقائق الكتاب المقدس رغم وضوحها فيه بجلاء . إنما السبب هو أن العقيدة التي امتلاؤا بها قد ملكت عليهم كل تفكيرهم ، بحيث لم تترك سبيلاً إلى حقيقة أخرى ينص عليها الكتاب فعلاً . ولنا على هذا مثال في الرسل أنفسهم ، في إحدى مراحل تدريبهم . ففي مرقس 9 : 31 نقرأ ...( لأنه كان يعلم تلاميذه ويقول لهم أن ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الناس فيقتلونه ، وبعد أن يقتل يقوم في اليوم الثالث .) . إن هذه الكلمات تحدد المعني المراد ، وتجعله ظاهراً جلياً بحيث لا يمكن أن تجد في اللغة كلمات أكثر توضيحاً وتحديداً . ولكن ذلك كان مخالفاً تماماً لما جال في أذهان الرسل من أفكار عن الأحداث التي تزمع أن تقع للمسيح . لذلك نقرأ في العدد التالي مباشرة (وأما هم فلم يفهموا القول وخافوا أن يسألوه) ، أليس هذا أمراً عجباً ؟

لكن أليس الأكثر عجباً أن نعجز عن إدراك التعاليم الصريحة الواضحة الواردة في الكتاب المقدس بأبسط عبارة ، خالية من كل تعقيد – وذلك إذا جاءت علي النقيض مما سبق أن فكرناه وأرتأيناه ؟ ...