(سبق أن أنعمنا النظر في سبع طرق مفيدة لدراسة الكتاب المقدس ، لكن بقي هنالك ما هو أهم بكثير من أفضل هذه الطرق جميعاً ، وأعني بذلك الشروط الأساسية للدراسة المفيدة . فمن يستوف هذه الشروط يكن للفائز من دراسة الكتاب المقدس – ولو كانت طريقته أردأ الطرق – بنفع أجزل وفائدة أكثر من الفائدة التي تعود على الذي يتبع أفضل الطرق دون أن يستوفي تلك الشروط .

وأول الشروط الأساسية التي لابد منها لدراسة الكتاب المقدس دراسة تعود بأجزل الفائدة : أنه يجب على الدارس ، أي (الطالب) أن يكون مولوداً ولادة ثانية .

فالكتاب المقدس كتاب روحي إذ هو يقارن الروحيات بالروحيات ..... والرجل الروحي هو وحده الذي يستطيع أن يفهم من تعاليم الكتاب أكثرها عمقاً .... ولا يمكن الحصول على التميز الروحي إلا بطريقة واحدة أي بالولادة الجديدة ...... ومن الحقائق البديهية التي لا تحتاج إلى تبيان : أن كثيرين من السذج البسطاء .... على قدر كبير وقسط وافر من الدراية بالمحتويات الحقيقية وبالتعاليم العملية التي يضمها الكتاب المقدس بين دفتيه .... بحيث أن هذه الدراية أو المعرفة تفوق ما لدي كبار الأساتذة الأعلام في الكليات والمعاهد اللاهوتية ...... فيجب أن يكون مفهوماً فهماً جيداً أنه حين توجد في الكتاب المقدس تعاليم يستطيع الإنسان الطبيعي ، أن يفهمها ، وجمال يستطيع أن يراه ، فإن أكثر التعاليم التي يمتاز بها الكتاب والتي يختص بها ، هي أبعد من أن تكون في متناول هذا الإنسان الطبيعي ...

وثاني الشروط .... أنه يجب على الدارس (أي الطالب) ، أن يحب الكتاب المقدس .

ثالث الشروط .... الاستعداد للجد والكد ، في هذه الدراسة .

رابع الشروط ..... إرادة مسلمة تسليماً كاملاً .

قال يسوع : ( إن شاء أحد أن يعمل مشيئة يعرف التعليم ) (يوحنا 7 : 17)