فرب قائل هنا يقول أنهم وقد حملوا معهم مصابيح ومشاعل فلا معني إذن للقول بأن الوقت كان ليلاً ، فها هو ذا ضوء يعوض ظلام الليل ، ولقد يبدو للوهلة الأولي أن هذا القول صحيح ، إلا أن إمعان النظر في الصورة يبين أن هذه المصابيح والمشاعل لم تكن إلا لتزيد من غموض وإبهام ما يحيط بالجمع ، ولقد يبدو ذلك غريباً ، ولكن ليس أسهل من التحقق منه ، فلو جلس شخص ليلاً إلي الداخل من حجرة ورنا ببصره إلي خارجها ، لرأي ما في الخارج علي درجة معينة من الوضوح حسب ضوء القمر عندئذ ، بفرض عدم وجود إضاءة صناعية بالخارج ، فإذا ما أضاء مصباحاً بالحجرة فإنه لا يعود يري شيئاً خارجها على الإطلاق خاصة إذا كان مصدر الضوء أمام عينيه ، وذلك بطبيعة الحال إلا إذا كان المصباح الذي أضاءه خافت الضوء إلي حد بعيد ، وعلى أي حال فكلما زادت قوة إضاءة المصباح كلما قل إمكان رؤية ما بخارج الحجرة ، وتفسير ذلك بسيط ، إذ المعروف أن حدقة العين تتسع كلما اشتد الظلام وتضيق كلما اشتد الضوء ، ولذلك فإن ما قد تراه في الظلام وعند انعدام أي إضاءة قد لا تستطيع أن تراه أو تتحقق منه بالمرة أو علي نفس الدرجة من الوضوح إذا ظهر أمام العين ضوء وسط هذا الظلام ، ولذلك فإن حمل المصابيح والمشاعل ، فإنه في نفس الوقت يحجب رؤية ما وراء ذلك ، كما أن هذه المصابيح والمشاعل وإذ هي تتحرك بحركة حامليها ، ومع ما ينبعث منها من ضوء ، إنما تصبح عاملاً يتلاعب بأعين الجمع ، فيزيد غموض ما حوله وإبهامه.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٢١٢
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٢١٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي