الأصل هو توحيد الله تعالى، واخراج الناس من عبادة غير الله تعالى إلى عبادة الله، واخراج الناس من ظلم القوانين وأزلامها إلى رحمة الاسلام وعدله، ودفع فساد المفسدين الكبار الذين هم سبب كل فساد وانحراف، فما حقق هذا الأصل كان صائباً وحقاً، وما عطله كان ممنوعاً، فإن كان حقاً في نفسه كان سبيله التأجيل حتى يأتي وقته، وإن كان غير ذلك لم يلتفت إليه في كل وقت.