منهما ولا مغلوب، وهما أخوان في الله رب العالمين على قدم المساواة (1).

هذه عجالة نلخص بها قصة سليمان عليه السلام، مع ملكة سبأ، كما جاءت في القرآن الكريم، غير أن بعض المفسرين والمؤرخين قد أسرفوا على أنفسهم وعلى الناس، فعالجوا هذه القصة الواضحة بطريقة عجيبة، فأضافوا إليها ما شاء لهم الخيال أن يضيفوا تذهب بعضهم إلى أن بلقيس إنما هي بلقمة ابنة «ليشرع بن الحارث بن صيفي بن يشجب بن يعرب بن قحطان»، وذهب آخرون إلى أنها بلقيس (تلقمة أو بلقمة) بنت السيرج، وهو الهدهاد بن شرحبيل، وأنها حكمت اليمن مائة وعشرين سنة، بينما نزل البعض بحكمها إلى سبع سنين (2)، ومن عجب أن بعض الأخباريين إنما يذهب به الخيال إلى أن يرى أن «أم بلقيس» إنما كانت «جنية» بنت ملك الجن، واسمها «رواحة» بنت السكر، أو بلقمة بنت عمرو بن عمير الجني، وذهب آخرون إلى أن والد بلقيس كان من أكابر الملوك، وكان يأبى أن يتزوج من أهل اليمن، فيقال أنه تزوج من امرأة من الجن اسمها «ريحانة» بنت السكن، فولدت له بلقيس واسمها تلقمة، ويقال لها بلقيس (3)، وأما كيف وصل أبو بلقيس إلى الجن وخطب ابنة ملكهم، فإنهم إنما يقدمون روايات من ذلك النوع من الأساطير، على أن أسوأ ما في الأمر وأشده خطورة أن يحاول بعض الرواة أن يعطوا لرواياتهم سندا من شرعية أو نصيبا عن صواب، فينسبوا إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن طريق أبي هريرة،