وخاصة في شكيم وبيت إيل وبلوطات ممرا، ومن ثم فليس هناك ما يمنع من أن يكون أبو الأنبياء قد فعل الشيء نفسه في القدس، هذا فضلا عن أنه إذا ما كان صحيحا ما ذهبنا إليه في هذه الدراسة وغيرها من أن إبراهيم عليه السلام كان يعيش في الفترة (1940 ـ 1765 ق. م) وأنه قد بنى الكعبة البيت الحرام حوالي عام 1824 قبل الميلاد (1)، ومن ثم فإن بناءه أو وضعه لأسس المسجد الأقصى بعد ذلك بأربعين عاما، أي حوالي عام 1784 قبل الميلاد، يكون أمرا مقبولا، وأن ذلك قد تم قبل أن يولد حفيده يعقوب عليه السلام بأربع سنوات ذلك لأنه طبقا لما جاء في هذه الدراسة، وكما أشار العهد القديم (2)، فإن الخليل عليه السلام قد رزق بولده إسحاق عليه السلام، وقد أكمل المائة من عمره (بعد أن رزق بإسماعيل وهو في السادسة والثمانين من عمره) وقد عاش إسحاق 180 عاما، ومن ثم فهو كان يعيش في الفترة (1840 ـ 1660 ق. م)، وأن يعقوب كان يعيش في الفترة (1780 ـ 1633 ق. م) على أساس أنه ولد لأبيه إسحاق، وهو في الستين من عمره، وأنه عاش 147 سنة، وأن بنى إسرائيل قد دخلوا مصر حوالي عام 1650 قبل الميلاد، حين كان يعقوب في الثلاثين بعد المائة من عمره (3)، وأما سليمان فهو الذي بدأ بناء المسجد الأقصى، الذي وضع إبراهيم أسسه، في عام حكمه الرابع، حوالي عام 957 قبل الميلاد (4).

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة هنا بإيجاز إلى رواية العهد القديم