تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يتصل بالحقائق التاريخية، ذلك لأن من كتبوا التوراة (1)، كانوا بشرا مثلنا، وهم كمؤرخين، لا يختلفون عن نظائرهم من معاصريهم في الشرق القديم، وبدهي أنه ليس هناك تاريخ لا يحتمل المناقشة، بل لا يحتمل أن نخطئه.

(1) انظر عن كتابة التوراة (محمد بيومي مهران: إسرائيل 3/ 18 ـ 106).

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٩٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٩٣١