إسرائيل (1)، وهو يعمل مغنيا في بلاط شاؤل لأنه يجيد العزف على القيثار، ويغني أغانيه العجيبة بصوته الرخيم، ولكنه في نفس الوقت الفارس المغوار، حامل سلاح الملك وقاتل أعدائه (2).

وهو قاس غليظ القلب، كما كان الناس في وقته، وكما كانت قبيلته، وهي صورة مستحبة في أذهان اليهود، خلعوها على إلههم «يهوه» من بين ما خلعوا عليه من صفات، ولكنه في نفس الوقت كان مستعدا لأن يعفو عن أعدائه، كما كان يعفو عنهم قيصر والمسيح، وكان يقتل الأسرى جملة، كأنه ملك من ملوك الآشوريين، بل إنه حتى ليبالغ في القسوة حين يأمر بحرق المغلوبين، وسلخ جلودهم، ووشرهم بالمنشار (3)، وعند ما يطلب منه شاؤل مائة غلفة من الفلسطينيين مهرا لابنته ميكال، إذ به يقتل مائتي رجل من الفلسطينيين ويقدم غلفهم مهرا لابنة شاؤل هذه (4)، وحين يوصي ولده سليمان، وهو على فراش الموت، بأن يجدر بالدم إلى الهاوية شيبة شمعي بن جبرا، الذي لعنه منذ سنين طويلة (5).

وهو يأخذ النساء من أزواجهن غصبا، مستغلا في ذلك جاهه وسلطانه، فهو يشترط لمقابلة «أبنير»، قائد جيوش شاؤل، أن يأتي بابنة شاؤل ميكال، والتي كان قد خطبها من أبيها، ودفع مهرها رءوس مائتين من الفلسطينيين من زوجها «فلطيئيل بن لايش» الذي أدمى قلبه فراقها، ثم سار وراءها، وهو يبكي، حتى «بحوريم»، ولم يرجع من ورائها إلا بتهديد من