تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الرّابع

مكانة موسى في التاريخ اليهودي

(1) مكانة موسى عند المسلمين: ـ

لا ريب في أن سيدنا موسى عليه السلام، إنما يحتل مكانة ممتازة عند المسلمين، ذلك لأن كليم الله في القرآن الكريم إنما هو من المرسلين الكبار، أولي العزم الخمسة المنصوص على أسمائهم تخصيصا من بين سائر الأنبياء في آيتين من آي الذكر الحكيم، هما قوله تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً) (1)، وقوله تعالى. (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى، أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ) (2)

ولموسى منزلة كبرى عند الله تعالى: ولنقرأ هذه الآية من سورة طه:

(1) سورة الأحزاب: آية 7، وانظر: تفسير القرطبي ص 5208 ـ 5209، تفسير النسفي 3/ 295، زاد المسير لابن الجوزي 6/ 354، وانظر: تفسير البيضاوي (1/ 114) حيث يقول: خصهم الله بالذكر لأنهم مشاهير أرباب الشرائع، وقدم نبينا عليه الصلاة والسلام تعظيما له وتكريما لشأنه، وقال ابن كثير (مختصر التفسير 3/ 83) بدأ بالخاتم لشرفه صلى الله عليه وسلم، وبيانا لعظم مكانته، ثم رتبهم حسب وجودهم في الزمان.

(2) سورة الشورى: آية 13، وانظر: تفسير ابن كثير 7/ 182 ـ 183، تفسير النسفي 4/ 102، تفسير القرطبي ص 5829 ـ 5830، صفوة التفاسير 3 /

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٨٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٨٢٨