تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشمس، ومن هناك ارتحلوا ونزلوا في وادي «زارد (1)»، ومن هناك ارتحلوا ونزلوا في عبر «أرنون (2)» الذي في البرية خارجا عن تخم الآموريين (3)، لأن أرنون هم تخم مؤاب بين مؤاب والآموريين» (4).

هذا ويتجه بنو إسرائيل بعد ذلك إلى أرض جلعاد ـ منطقة الآموريين ـ وكان «سيحون» ملك الآموريين قد أخذ أرضا من مؤاب، واتخذ من حشبون (5)» عاصمة له، ثم امتدت أملاكه من نهر أرنون إلى نهر يبوق (6)، والتي هي الآن وادي الزرقاء، وبينما كان الإسرائيليون مضطرين إلى الدوران حول أدوم ومؤاب (7)، فقد نجحوا في تحدي سيحون في

(1) زارد: اسم عبري معناه «ازدهار» وهو جدول ماء يخرج من جبل عباريم ويصب في البحر الميت (بحر لوط) في الجزء الجنوبي الشرقي منه، وكان يمثل الحد الطبيعي بين أدوم ومؤاب، ويعرف الآن بوادي الحصى (قاموسى الكتاب المقدس (1/ 421 ـ 422).

(2) أرنون: وهو نهر يدعى الآن وادي الموجب في المملكة الأردنية الهاشمية ويتكون من وادي «وله» الذي يأتي من الشمال الشرقي، ووادي «عنقيلة» الآتي من الشرق، و «سيل الصعدة» الآتي من الجنوب، ويجري نهر أرنون في غور عميق حتى يصل إلى البحر الميت في نقطة نقع إلى مسافة قصيرة من منتصف الشاطئ الشرقي (قاموس الكتاب المقدس 1/ 57).

(3) أنظر عن الآموريين: محمد بيومي مهران: إسرائيل 2/ 510 ـ 514.

(4) عدد 21/ 11 ـ 13.

(5) حشبون: وتعرف الآن باسم «حسبان» وهي مدينة خربة قائمة على تل منعزل بين أرنون ويبوق، وتقع على مبعدة سبة أميال ونصف شمال «مادبا».

(6) يبوق: هو نهر الزرقاء الذي ينبع إلى الغرب من عمان، ثم يسير شرقا ثم شمالا، مارا بمدينة الزرقاء التي حملت اسمه، ثم يصب في نهر الأردن على مبعدة 43 ميلا إلى الشمال من البحر الميت، وهناك في مخاضة في هذا النهر حدثت قصة المصارعة المشهورة مع يعقوب (تكوين 32/ 22 ـ 32، قاموس الكتاب المقدس 2/ 1051).

(7) مؤاب: تنسب مؤاب إلى مؤاب بن لوط عليه السلام، ومن ثم على صلة قرابة بالعرب والإسرائيليين عن طريق لوط ابن أخي إبراهيم، عليهما السلام، هذا وقد امتدت مملكة مؤاب من ناحية الشرق، من البحر الميت حتى الصحراء، واتسعت شمالا حتى وادي الموجب (نهر أرنون)، وكانت مؤاب، مثل أدوم، حصينة قوية ذات مواقع استراتيجية على الحدود وفي ـ

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٧٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٧٨٩