واللعب، ذلك أن بني إسرائيل، بعد أن صاغوا عجلهم الذهبي، وقدموا له القرابين، «جلس الشعب للأكل والشرب ثم قاموا للعب» (1)، وأن موسى عليه السلام عند ما اقترب من المحلة أبصر العجل والرقص (2)، وطبقا لترجمة اليسوعيين، فلقد «رأى موسى الشعب أنهم عراة، لأن هارون (3) كان قد عراهم أمام أعدائهم، لأجل ما هو عار نجاسة» (4)، وهكذا تصور لنا التوراة جماعة إسرائيل، وهي ترقص عارية، ويذهب بها المرح من حول «العجل الذهبي» كل مذهب، مما يتفق ومظاهر الاحتفال بحاتور (5).
على أن هناك فريقا آخر يعارض هذا الاتجاه، ويرى أن بني إسرائيل عبدوا عجلا، وليس بقرة، فالأستاذ «دياكونوف» (I.M.Diakonoff) يرى أن العجل الذهبي إنما كان في صورة حيوان ذكر، وليس أنثى، ومن هنا فإنه يشك كثير في أن الإسرائيليين قد صاغوا هذا العجل الذهبي تمجيدا للإلهة «حاتور» (6)، ويذهب الدكتور ثروت الأسيوطي إلى أن بني إسرائيل قد قدسوا النجوم، وتقربوا إلى القمر ربيب الرعاة في الليالي الرطبة، بعد الشمس المحرقة، ومن ثم فقد عبدوا العجل باعتباره رمزا للقمر (7)، بل إن جوستاف لوبون إنما يذهب إلى أن العجل من أصل كلداني، وكان بنو
(1) خروج 32/ 2 ـ 8.
(2) خروج 32/ 19.
(3) لاحظ هنا أن التوراة تجعل هارون، وحاشاه أن يفعل ذلك، هو الذي صنع العجل وأغوى بني إسرائيل، وليس السامري، وهذا ما سنناقشه حالا.
(4) نص ترجمة دار الكتاب المقدس بالقاهرة (ط 1982) كالتالي: ولما رأى موسى الشعب أنه معري لأن هارون كان قد عراه للهزء بين مقاوميه (خروج 32/ 19).
(5) أنظر عن: الردة وعبادة العجل في سيناء (محمد بيومي مهران: إسرائيل 1/ 462 ـ 479 ـ الاسكندرية 1978).
(6) 514. L.Woolley ,op ـ cit ,P.
(7) ثروت الأسيوطي: نظام الأسرة بين الاقتصاد والدين، بنو إسرائيل ص 149.