ترجع إلى فترة متأخرة من عهد الهكسوس، وربما ترجع إلى بداية الدولة الحديثة، أما في مصر، فليست هناك أية دفنة لحصان واحد، أو حتى عظام حصان، في المقابر العديدة التي ترجع إلى عهد الهكسوس، كما أنه لا يوجد نقش واحد لحصان ما (1).

ومنها (خامسا) أن توحيد كلمة «خابيرو» بكلمة «عابيرو»، وأنها هي نفس الكلمة الحالية «عبري»، فقد اتفقت جمهرة من العلماء على أن هؤلاء العابيرو، لم يكونوا أبدا من بني إسرائيل، والأرجح أن الكلمة سامية لقبائل بدوية كانت تعيش في شرق الأردن، بل حتى الذين ينادون بتوحيد كلمة خابيرو بعابيرو، يرون أن الأمر غير مؤكد، ولا يمكن أن نتخذه أساسا لأية نتيجة تاريخية (2)، ومنها (سادسا) أن اليهود ساميون، بينما الأمر جد مختلف بالنسبة للهكسوس فمن يؤكد أنهم سلالة آرية كان موطنها في آسيا الصغرى (3)، ومن يرى أنهم من أعراب شبه الجزيرة العربية (4)، بل ويذهب المؤرخون المسلمون إلى أنهم العمالقة أو من العرب البائدة (5)، ويذهب «جاردنر» إلى أن اصطلاح «حقاخست» (حيق خاس) أي رئيس البلدية الجبلية الأجنبية يشير إلى الحكام، وليس، كما يظن يوسف اليهودي، إلى