الفصل الثّالث

فرعون موسى

اختلفت الآراء، كما أشرنا من قبل، في هذا الفرعون الذي كان يعذب بني إسرائيل، فيذبح أبناءهم ويستحي نساءهم، ثم يرفض بعد ذلك دعوة موسى عليه السلام، وكان الفرعون الذي أغرقه الله في البحر، انتقاما منه لتجبره وكفره، وما آل إليه أمره من الطغيان والكفر، وادعاء الألوهية، فقال: (يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) (1)، وقوله لموسى: (لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ) (2)، وقوله: «أنا ربكم الأعلى»، ومن ثم فقد جاء بعد هذه الآية (فَأَخَذَهُ اللهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى، إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى) (3)، هذا فضلا عن تجاوزه لحدوده البشرية، واندفاعه في التعذيب، وإسرافه في القتل للمذنب وغير المذنب على سواء.

وسنحاول هنا، قدر الطاقة، مناقشة الآراء المختلفة التي دارت حول تحديد اسم هذا الفرعون، لعلنا نستطيع، بمشيئة الله، أن نصل إلى رأي قريب من الصواب، أو لا يبعد عن الصواب كثيرا، مؤمنين تمام الإيمان، أن اليقين ما زال، وسيظل أبد الدهر، عند صاحب اليقين، وما زال، وسيظل، العلم عند رب العلم، يؤتيه من عباده من يشاء، وهو علام الغيوب، وما نقوم