خليج العقبة دعي في سفر الملوك «بحر سوف» (1) (بحر القصب)، بيد أن سفر القضاة (2) إنما يتحدث عن رحلة بني إسرائيل البرية من مصر إلى بحر سوف (3)، كما أننا لن نقارن أبدا معجزة فرق البحر لموسى عليه السلام، بما جاء في بردية «وستكار» عن أساطير تنسب إلى أحد الكهنة المصريين، وأنه استطاع بفضل تعاويذ سحره من أن يشق البحيرة، للملك «سنقرو» مؤسس الأسرة الرابعة، وأن يضع ماء أحد جانبيها على الجانب الآخر، ثم يستخرج حلية كانت قد ضاعت من إحدى المغنيات، ثم يعيد الماء إلى مكانه الأول (4)، كما أننا لا نوافق «برستد» من أن هناك انفجارا بركانيا حدث في سيناء، حينما ضاق الخناق على بني إسرائيل عند خروجهم من مصر، وأن الزلزال الذي صحب ذلك الانفجار، وموجة المد التي نتجت عنه، هما اللذان أفضيا إلى ابتلاع الجنود المصريين الذين كانوا يتعقبون بني إسرائيل الفارين (5).
ـ ومسيرته للسفن يوم وليلة، فقطعه إلى الساحل الآخر، فقاتل عدوه وقهرهم، واجتاز غنائمهم، ثم رجع فقطعه إلى الجانب الآخر، فعاد إلى موضعه الأول، وذلك كله في يوم، ولم يترك من العدو مخبرا، واستاق الذراري والأنعام والأموال، ولم يفقد المسلمون شيئا سوى عليقة فرس لرجل من المسلمين، ومع ذلك رجع العلاء فجاء بها، ثم قسم الغنائم فأصاب الفارس ألفين، والراجل ألفا، مع كثرة الجيش، وكتب إلى الصديق فأعلمه بذلك، وروى أن راهبا من هجر رأى ذلك فأسلم، وقال: خشيت إن لم أفعل أن يمسخني الله، لما شاهدت من الآيات (ابن كثير: البداية والنهاية 6/ 369 ـ 371، تاريخ ابن خلدون 2/ 505).
(1) ملوك أول 9/ 26.
(2) قضاة 11/ 16.
(3) S.A.Cook ,op ـ cit ,P. 91.
(4) أنظر عن بردية وستكار Die Agyptische Literatur,P.F Max Pieper وكذا A.Erman
, 55. G. Lefebvre, Romans et Contes Egyptiens de L'Epoque Pharaonique, Paris 46 – 36 LAE, P.
77 ـ 70. p ، 1949. وكذا 21 , J. Maspero, Popular Stories of Ancient Egypt, P. F.
(5) 342.p ، 1946.J.H.Breasted ,A History of Egypt ,N.Y ,