(1) مكان انغلاق البحر:

قام جدل طويل بين العلماء حول تحديد هذا البحر الذي انغلق لموسى عليه السلام، فهو البحر الأحمر، في رأي التوراة، وهو بحيرة المنزلة أو جزء منها، في رأي آخر، وهو المنطقة التي كان يطلق عليها في العصور الهلينستية والرومانية «بحر سربونين» (Sirbonian Sea) أي «سبخة البردويل» في رأي ثالث، أو هو النهاية الشمالية لخليج السويس، في رأي رابع، أو إحدى البحيرات المرة، دونما تحديد لواحدة منها بالذات، في رأي خامس، أو حتى خليج السويس، في رأي سادس (1).

وهو عند المفسرين والمؤرخين المسلمين بحر القلزم (بحر السويس ـ أي البحر الأحمر وخليج السويس) أو هو عند التقاء خليج السويس بمنطقة البحيرات، أو هو النيل (أي أحد فروع النيل في الدلتا الشرقية) أو هو بحر «إساف أو ساف» من وراء مصر، فلقد أخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة في تفسير قوله تعالى: (فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِ) قال: في البحر، بحر يقال له ساف من وراء مصر، أغرقهم الله فيه، بل إن هناك رواية عن ابن عباس جاءت في تفسير الفخر الرازي تذهب إلى أن موسى لما انتهى إلى البحر مع بني إسرائيل أمرهم أن يخوضوا البحر فامتنعوا، إلا يوشع بن نون، فإنه ضرب دابته وخاض في البحر حتى عبر ثم رجع، فأبوا أن يخوضوا، وربما كان هذا يشير إلى بعض البحيرات وربما إلى بحيرة المنزلة بالذات (2).

على أن الحماس لإثبات أن البحر الذي انغلق هو البحر الأحمر،