فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ) (1)، وهنا تبدأ قصة موسى عليه السلام، وخروج بني إسرائيل من مصر.

(2) بني موسى وفرعون: ـ

صدع موسى بما أمره الله عزوجل به، فولى وجهه، مع أخيه هارون، شطر قصر فرعون، ليدعو صاحبه بدعوة الحق والعدل والعقيدة الصحيحة، أملا من الكليم في أن يسمع فرعون دعوة التوحيد، ويسمح بخروج بني إسرائيل من مصر، تقول التوراة: «ودخل موسى وهارون، وقالا لفرعون: هكذا يقول الرب إله إسرائيل، أطلق شعبي ليعودوا لي في البرية، فقال فرعون: من هو الرب حتى أسمع لقوله فأطلق إسرائيل، لا أعرف الرب، وإسرائيل لأطلقه، فقالا له: إله العبرانيين قد التقانا، فنذهب سفر ثلاثة أيام في البرية، ونذبح للرب إلهنا، لئلا يصيبنا بالوباء أو بالسيف (2)»، وإلى هذا يشير القرآن في قوله تعالى: (وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ، حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ، قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ) (3).

غير أن فرعون لم يؤمن بموسى ولم يسمح له، وإنما اتهمه وهارون بأنهما «يبطلان الشعب من أعماله» ثم أمر ألا يعطي الإسرائيليين تبنا، ومن ثم فعليهم أن يجمعوه بأنفسهم من القرى لعمل ما كلفوا به من التبن، وأن من يتأخر منهم عن القيام بصناعة الكمية المحدة إنما سوف يكون عقابه الضرب الشديد (4)، ومن عجب أن التوراة وإن أشارت من قبل إلى إيمان بني