ببني إسرائيل، فما أن ولد موسى عليه السلام حتى أخفته أمه عن العيون حينا من الدهر، قدرته التوراة وبعض المفسرين بثلاثة أشهر (1)، ولكنها سرعان ما خشيت أن يفتضح أمرها، بل وكادت تبدي به لو لا أن ربط الله على قلبها، ففزعت إلى الله مما تخشى على وليدها من بطش فرعون، فأوحى الله إليها (2) (أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ، وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) (3).

وشاءت إرادة الله، ولا راد لمشيئته، أن تقول لهذا الملك الجبار المغرور بكثرة جنوده وسلطة بأسه واتساع ملكه، قد حكم العظيم الذي لا يغلب ولا يمانع ولا يخالف أقداره، أن هذا المولود الذي تحترز منه، وقد قتلت بسببه من النفوس ما لا يعد ولا يحصى، لا يكون مرباه إلا في دارك وعلى فراشك، ولا يتغذى إلا بطعامك وشرابك في منزلك، وأنت الذي تتبناه وتربيه، ثم يكون هلاكك في دنياك وأخراك على يديه، لتكذيبك ما جاء به من الحق المبين، حتى تعلم أنت وسائر الخلق أن الله هو الفعال لما يريد (4)، ومن ثم فإن إرادة الله إنما تلقى بالتابوت ومن فيه إلى جوار قصر