الترتيب والتعقيب، ومعنى ذلك أنه لم يمضي وقت بعد خروجهم من البحر، ونجاتهم من الهلاك، حتى عادوا إلى الوثنية التي ألفوها، وألفوا الذل معها، وهذا يدل على أن الإيمان لم يخالط بشاشة قلوبهم، ولم يتمكن من ضمائرهم ومشاعرهم، ولم يثمر فيهم الثمرة الطيبة لكل شجرة طيبة، وإنما كان إيمانهم بموسى إيمانا بإمامته وزعامته، لا إيمانا بالذي خلقه وسواه (1).

وهكذا لم يمضي وقت طويل حتى كانت الردة الثانية، بعد فشل الأولى، ممثلة في العجل الذي عبدوه، والتي تحدثت عنها التوراة (2)، كما تحدث عنها القرآن (3)، وليس هناك من شك في أن هذا من تأثير الديانة المصرية على بني إسرائيل، ذلك أن عبادة العجل في مصر إنما هي جد عميقة الجذور، ترجع إلى أيام اسرة الأولى (4)، وهكذا بقيت الوثنية راسخة في قلوب بني إسرائيل، حتى بعد انغلاق البحر لهم، وحتى بعد أن جاوزوه على يبس، وحتى بعد أن منّ الله عليهم بالمن والسلوى، وحتى بعد أن استقوا موسى فضرب الحجر بعصاه فانبجست منه اثنتا عشرة عينا، لكل سبط من أسباطهم مشربه، وحتى بعد أن نزلت عليهم شريعته تحذرهم من اتخاذ آلهة غير الله، حتى بعد هذا كله، ومع وجود موسى نبيّهم بين ظهرانيهم، فإنهم سرعان ما زاغوا عن الطريق المستقيم، وكفروا بالله الواحد الأحد «وصنعوا لهم عجلا مسبوكا وسجدوا له وذبحوا وقالوا: «هذه آلهتك يا إسرائيل التي أصعدتك من أرض مصر (5)»، وهذا ما سوف يفعلونه في دويلة إسرائيل على