طبرية، طالبا منهم بذل الجهود الجادة لإيقاف هذه المذابح البشرية، ورغم ما تفيض به الرسالة من عواطف شخصية، ومن مبالغات متعمدة لإثارة الحمية الدينية عند رجال الدين المسيحي، ورعم أن ما جاء بها على لسان ملك حمير، إنما هو من كلام شمعون، وليس كلام الملك الحميري فإن الرسالة بصفة عامة صحيحة، ومن ثم فهي وثيقة تاريخية يمكن أن ينظر إليها باهتمام (1).

هذا وقد تحدثت المصادر السريانية كذلك عن شهداء نجران، ومنها كتاب ينسب إلى «يعقوب السروجي»، وقصيدة في رثاء الشهداء لأسقف الرها «بولس»، فضلا عن نشيد كنسي سرياني لرئيس دير قنسرين «يوحنا بسالطس» المتوفي عام 526 م، أو 600 م (2).

(3) الاحتلال الحبشي وعلاقته بقصة الأخدود

ليس من شك في أن العلاقة بين اليمن والحبشة، إنما ترجع إلى عصور موغلة في القدم، قد تبعد عن الميلاد بقرون طويلة، وربما كان ذلك بسبب قرب الحبشة من اليمن، حيث لا يفصل بينهما إلا مضيق باب المندب الضيق، والذي كان يمكن عبوره بسهولة بوسائل النقل التي كانت متاحة في تلك العصور الخالية، ومن ثم فقد تبادل الفريقان الهجرات، وهكذا رأينا هجرات عربية تنتقل من بلادها إلى الشواطئ الأفريقية المقابلة، كما رأينا كذلك هجرات إفريقية إلى العربية الجنوبية، فضلا