حلفا مع «بالاق بن صفور» ملك مؤاب (1) ضد بني إسرائيل، ونقرأ في سفر العدد أن الرب قد أمر موسى أن «انتقم نقمة لبني إسرائيل من المديانيين، ثم تضم إلى قومك»، وتستمر رواية التوراة بعد ذلك، فتذهب إلى أن موسى قد أرسل جنده إلى مديان، فقتلوا ذكورها، وسبوا نساءها وأطفالها، ونهبوا جميع مواشيها، وحرقوا مدنها، وهدموا حصونها، ثم عادوا «وقد أخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم»، فيخرج إليهم موسى ثائرا مهددا وكلاء الجيش الذين أبقوا على النساء قائلا: «اقتلوا كل ذكر من الأطفال، وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها، لكن جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر أبقوهن حيات» (2).

ونص التوراة هذا غريب، ما في ذلك من ريب، فكاتب النص يأبى إلا أن يصوّر موسى حريصا على قتل رجال مديان فضلا عن السبايا من نسائهم، والذين لم يبلغوا الحلم من ذكورهم، ولعل من العجيب أن يكون ذلك مع قبيلة آوته وأكرمته وصاهرته، ثم عاد منها كريما لينقذ بني إسرائيل من سخط فرعون وعذابه المهين، وليس من شك في أن الكليم،، عليه السلام، براء من ذلك كله، وليس من شك كذلك في أن الخيال