تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تحتمي بها من الأخطار، ومن ثم فربما كان ما يعنيه أن مواطن الثموديين، إنما كانت في الحجاز على سواحل البحر الأحمر (1).

أما موسوعة «Historia Naturalis» ـ ل «بليني الأكبر» (32 ـ 79 م) فتضع «Tamudaei» بين «Domata» و «Haegra» ومدينة دعتها «Badanatha» (Bachanza) (2) ، أما الحجر، فهي الخريبة الحالية (العلا) على رأي، ومدائن صالح، على رأي آخر، وأما «دوماتا» فهي دومة الجندل في الجوف جنوب وادي السرحان، أما المدينة الثالثة، فيعتقد «ادوارد جلازر» أنها «بيشة» الحالية في عسير (3)، وهكذا نرى «بليني» إنما أسكن الثموديين في الداخل، فربما لأن الساحل في ذلك الوقت إنما كان يحتله اللحيانيون، الذين يعتبرون فرعا من الثموديين (4)، كما أشرنا آنفا.

ولعل «كلوديوس بتولمايس» (138 ـ 165 م)، أقرب إلى المصادر العربية منه إلى المصادر الكلاسيكية، فهو يضع الثموديين بين أل «Sarakenai» وبين «APATAE» ، أي في الجزء الشمالي الغربي من بلاد العرب (5)، على شواطئ مدين، وربما امتد نفوذهم إلى ما وراء

(1) جواد علي 1/ 325، وكذا «وكذا «كتابنا بلاد العرب»، وكذا A.Musil ,op - cit ,P.203 W.Vkncent ,op - cit ,P.262

(2).Pling, Natural History (Translated by, H. Rackham) , 2, P. P. 654 ـ 75, 6, P. 23.

(3).E.Glaser.op - cit ,P.621.

(4).E.Glaser ,op - cit ,P.401.

(5) الويس موسل: شمال الحجاز ص 92، جواد علي 1/ 325، وكذا Ptolemy, VI, 7 : 4, VI, 7 : 2, V, 91 : 7 J. Hastings, op - cit, P. 063.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٢٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٢٥٩