«رم»، أثناء مرور الحجيج من إيلة إلى مكة، وذلك لحماية الحجاج من الهجمات التي كان الصليبيون يشنونها عليهم (1).

ومنها (سادسا) أن بعضا من الكتاب العرب أنفسهم، إنما يرى أن الأحقاف ـ التي كانت منازل عاد ـ إنما هي جبل الشام، أو هي حشاف من «حسمى»، والحشاف الحجارة في الموضع السهل (2)، وأن اسم الأحقاف (حقاف) ما تزال تراه باقيا حتى الآن في المنطقة الجنوبية العربية من البدع «مدين» (3)، بل إن القلقشندي إنما يضع عاد في مدين (4).

ومنها (سابعا) أن هناك من يذهب إلى أن هودا، قد يكون أحد الأنبياء الذين كانوا في منطقة فلسطين وشمال الحجاز، وأنه قد ارسل إلى قوم عاد، وإن كل هذه القرائن مجتمعة تجعلنا نعتقد أن عادا إنما كانت في شمال شبه الجزيرة العربية، وليس في جنوبها (5).

(5) مبالغات عن العاديين

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة هنا إلى أن فريقا من المؤرخين والمفسرين، قد أسرف كثيرا في الاستنتاج مما ورد في بعض آي الذكر الحكيم، ففسر بعضهم قوله تعالى «وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً» (6)، إلى أن عادا إنما كانوا في هيئة النخل طولا، وأن الواحد منهم قد يبلغ اثني