كلمته، وحتى يأذن الله له بالحج إلى بيته الحرام، وليخرج أبو بكر في الناس حاجا (1).
على أن الرسول ـ (صلى الله عليه وسلم) سرعان ما أمر الإمام علي كرم الله وجهه، أن يسرع إلى مكة قبل أن تصل إليها وفود الحجيج من جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية، ليبلغهم بسورة نزل بها الوحي من السماء ـ والتي عرفت بسورة براءة ـ ويقوم الإمام علي بالمهمة خير قيام، ويبلغ رسالة النبي الأعظم إلى الناس في اجتماعهم العام هذا «يوم الحج الأكبر» ـ في منى وقبل الوقوف بعرفة ـ وقد جاء في هذه الرسالة، قوله سبحانه وتعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» (2).
ويعلن الإمام علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ بأمر رسول الله، (صلى الله عليه وسلم)، «أيها الناس: إنه لا يدخل الجنة كافر، ولا يحج بعد اليوم مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عند رسول الله، (صلى الله عليه وسلم)، عهد فهو إلى مدته»، وأجلّ على الناس أربعة أشهر بعد ذلك، ليرجع كل قوم إلى بلادهم، ومن يومئذ لم يحج مشرك، ولم يطف
(1) ابن الأثير 2/ 286 ـ 292، المعارف ص 82، ابن هشام 2/ 919، هيكل: حياة محمد ص 470 ـ 476، الصديق أبو بكر ص 53، أرفنج: حياة محمد ص 229، تاريخ ابن خلدون 2/ 51 ـ 58، فيليب حتى: المرجع السابق ص 164 ـ 165، تاريخ مكة ص 54
(2) سورة التوبة: آية 28 وانظر: تفسير الطبري 14/ 190 ـ 198 (دار المعارف ـ القاهرة 1958)، تفسير البحر المحيط لابن حيان 5/ 27 ـ 29، في ظلال القرآن 10/ 1585، 1618 ـ 1619.