الإيمان، إنما تمثل معجزة نبيّ، والمعجزة فيما نعلم، قوى إلهية يعجز البشر عن الإتيان بمثلها، والحصول على نظير لها، ولا تأتي إلا في مقام التحدي والإعجاز، وهي، كغيرها من معجزات الأنبياء، من عمل سبحانه وتعالى، ولا لأحد فيها سواه، جلّ جلاله، فليس لنبيّ يد في الخوارق التي بهرت الناس، وقهرت الخلق، وقامت أدلة صادقة على صدق من ظهرت على أيديهم في أنهم مبلغون عن الله سبحانه وتعالى (1)، ومن هذا النوع كانت معجزة الحوت لسيدنا يونس (يونان) عليه السلام كما رأينا من قبل.