له عداس: وما يدريك ما يونس بن متى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك أخي، كان نبيا، وأنا نبي فأكب عداس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه ويديه وقدميه (1).

وفي تفسير الفخر الرازي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أنه قال: كان يونس عليه السلام وقومه يسكنون فلسطين، فغزاهم ملك وسبى منهم تسعة أسباط ونصفا، وبقي سبطان ونصف، فأوحى الله تعالى إلى شعيب النبي عليه السلام أن اذهب إلى حزقيل الملك، وقل له حتى يوجه نبيا قويا أمينا، فإني ألقي في قلوب أولئك أن يرسلوا معه بني إسرائيل، فقال له الملك: فمن ترى، وكان في مملكته خمسة من الأنبياء، فقال: يونس بن متى، فإنه قوي وأمين، فدعا الملك بيونس وأمره أن يخرج، فقال يونس: هل أمرك الله بإخراجي، قال: لا، قال: فهل سماني لك، قال: لا، قال: فههنا أنبياء غيري، فألحوا عليه فخرج مغاضبا للملك ولقومه فأتى بحر الروم فوجد قوما هيئوا سفينة فركب معهم (2).

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة إلى عدة أمور في هذا النص، منها (أولا) أن الملك الذي غزا قوم يونس في فلسطين ربما كان، فيما نميل إليه ونرجحه، إنما هو «سرجون الثاني» الآشوري (722 ـ 705 ق. م)، فهو فيما يحدثنا التاريخ، الملك الذي غزا بني إسرائيل واستولى على السامرة، وسبى منهم تسعة أسباط ونصف (3)، كما أن «نينوى» كانت عاصمة آشور وقت ذاك، غير أن «نينوى» لا يمكن الذهاب إليها عن طريق بحر الروم (البحر المتوسط)، إلا إذا صحت تلك الرواية التي تقول إن الحوت التقمه