لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ، فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ، وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ، وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ، فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ) (1).
والآيات الكريمة تذكر أن يونس عليه السلام كان مرسلا إلى قوم، غير أنها لا تذكر أين كان قوم يونس عليه السلام، وإن كان المفهوم أنهم كانوا في بقعة قريبة من البحر، على أن الروايات تذهب في الغالب الأعم إلى أنه أرسل إلى أهل «نينوى» (2) من أرض الموصل بالعراق (3)، وفي السيرة النبوية الشريفة أن «عداسا»، وهو غلام نصراني لعتبة وشيبة ابني ربيعة، قدم لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الطائف، طبقا من عنب، ثم قال له: كل، فلما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده، قال: باسم الله، ثم أكل، فنظر عداس في وجهه ثم قال: والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن أي أهل البلاد أنت يا عداس، وما دينك؟ قال: نصراني، وأنا رجل من أهل نينوى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرية الرجل الصالح يونس بن متى، فقال
(1) سورة الصافات: آية 139 ـ 148، وانظر: تفسير القرطبي 15/ 121 ـ 125 (القاهرة 1967)، تفسير روح المعاني 23/ 142 ـ 144، تفسير الطبرسي 23/ 83 ـ 86 (بيروت 1961)، تفسير الطبري 23/ 98 ـ 106 (بيروت 1984)، تفسير البيضاوي 2/ 299 ـ 300، تفسير الفخر الرازي 26/ 163 ـ 166 (القاهرة 1938)، تفسير ابن كثير 4/ 32 ـ 34، ابن كثير: البداية والنهاية 1/ 231 ـ 237، قصص الأنبياء 1/ 380 ـ 398، تفسير النسفي 4/ 28 ـ 30، الدر المنثور في التفسير بالمأثور 5/ 291 ـ 292، صحيح البخاري ـ كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى: (وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) 4/ 193، صحيح مسلم 7/ 102 ـ 103 ـ كتاب الفضائل، باب ذكر يونس عليه السلام.
(2) نينوى: عاصمة الإمبراطورية الآشورية، وتقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة، على فم رافد صغير يدعى «الخسر» على مبعدة 25 ميلا من التقاء الدجلة بالزاب، قبالة الموصل، وكان العبرانيون يعممون اسم نينوى ليشمل كل المنطقة حول التقاء الزاب بالدجلة (تكوين 10/ 11 ـ 12، يونان 1/ 2، 3/ 2 ـ 7، قاموس الكتاب المقدس 2/ 990).
(3) تفسير الفخر الرازي 22/ 213، تفسير ابن كثير 2/ 670، تفسير روح المعاني 17/ 84، البداية والنهاية 1/ 232.