تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الرّابع

سرّ الحياة والموت

كان سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام محبا لربه، خالق الناس جميعا، غاية الحب، محبا للتحدث بما لهذا الرب من قوة، دونها كل قوة، وبما يقدر عليه هذا الرب العظيم، بما لا يقدر عليه مخلوق في الوجود، محبا لإظهار ما خفى من أسرار تلك الوحدانية التي برأت النسم، وخلقت الدنيا من العدم، وتقول للشيء كن فيكون، وبهذا الشوق إلى اجتلاء أسرار القدرة الإلهية، والتحدث بما لله من عظمة وقوة، سأل إبراهيم ربه «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى».

قال تعالى: (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى، قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ، قالَ بَلى، وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي، قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً، ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً، وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (1).

يقول الأستاذ الباقوري، طيب الله ثراه، «فأول ما ينبغي أن يبدأ به

(1) سورة البقرة: آية 260، وانظر: تفسير الطبري 5/ 485 ـ 512، في ظلال القرآن 1/ 297 ـ 298، صفوة التفاسير 1/ 166 ـ 167، تفسير ابن ناصر السعدي 1/ 156، تفسير الجلالين ص 57 ـ 58، تفسير القرطبي ص 1105 ـ 1110، تفسير ابن كثير 1/ 471 ـ 472، تفسير البحر المحيط 2/ 293 ـ 295، تفسير المنار 3/ 44 ـ 49، علي بن أحمد الواحدي: أسباب النزول ـ القاهرة 1968 ص 53 ـ 55، تفسير النسفي 1/ 132 ـ 133.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ١٣٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ١٣٤٢