جملة أشياعه وأوليائه أكبر من العذاب، كما أن رضوان الله أكبر من الثواب في نفسه، وصدّر كل نصيحة بقوله: يا أبت، توسلا إليه واستعطافا، وإشعارا بوجوب احترام الأب، وإن كان كافرا (1).

غير أن الخلاف بين أبي الأنبياء وأبيه إنما كان عميق الجذور، فإذا أبو إبراهيم يقابل الدعوة بالاستنكار والتهديد والوعيد، بل ويأمر ولده بالهجرة، ما دام راغبا عن آلهته، حيث لا أمل في اتفاق، ولم يغضب إبراهيم الحليم، ولم يفقد بره وعطفه وأدبه مع أبيه «قال: سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا، وأعتزلكم وما تدعون من دون الله، وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا»، وهكذا يرد الخليل عليه السلام على تهديد أبيه «سلام عليك»، فلا جدال ولا أذى، ولا رد للتهديد والوعيد، سأدعو الله أن يغفر لك فلا يعاقبك بالاستمرار في الضلال وتولى الشيطان، بل يرحمك فيرزقك الهدى، وقد عودني ربي أن يكرمني فيجيب دعائي، وإذا كان وجودي إلى جوارك ودعوتي لك إلى الإيمان تؤذيك فسأعتزلك أنت وقومك، وأعتزل ما تدعون من دون الله من الآلهة، وأدعو ربي وحده، بسبب دعائي لله، ألا يجعلني شقيا (2).

وقد استغفر إبراهيم لأبيه مدة طويلة، وبعد أن هاجر إلى الشام، وبعد أن بنى المسجد الحرام، وبعد أن ولد له إسماعيل وإسحاق عليهما السلام، في قوله «ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب» (3).

ولم يجد سيدنا إبراهيم من بين القوم من يؤمن به، إلا ابن أخيه لوط، عليه السلام، يقول سبحانه وتعالى: (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى