لطوفان نوح، وأن عمرانهم متصل من أعمق أجيال التاريخ إلى اليوم (1).

ومنها (سابع عشر) أن الآثار تثبت، دونما ريب، أن هناك طوفانا ـ بل طوفانات ـ حدثت في العراق القديم، ومن ثم فإن الأثريين يكادون يتفقون ـ وعلى رأسهم سير وليم ويلكوكس، وسير ليونارد وولي ـ على أن الطوفان لم يشمل الكرة الأرضية كلها، وإنما كان طوفانا كبيرا على وادي دجلة والفرات أغرق كل الأرض الصالحة للسكنى في هذه المنطقة بين الجبال والصحراء، والتي هي في نظر سكان المنطقة ـ وبخاصة في تلك الفترة المبكرة ـ بمثابة العالم كله، وتقدر المساحة التي شملها الطوفان ـ في نظر بعض علماء الآثار ـ بحوالي 400 ميل طولا (حوالي 650 كيلومترا) في 100 ميل عرضا (حوالي 150 كيلومتر)، وكان ذلك كافيا لأن يغمر الوادي كله، إذ بلغ 40 ألف ميل مربع، ورغم أن أحدا لم يستطع حتى الآن أن يحدد زمن الطوفان تحديدا تاما، إلا أن هناك من يرى أنه ربما يرجع إلى قرب نهاية «عصر جمدة نصر»، أي قبيل بداية الألف الثالثة ق. م (2).

ومنها (ثامن عشر) أنه من المعروف في كلام الأنبياء والأقوام وفي أخبارهم أن تذكر «الأرض»، ويراد بها أرضهم ووطنهم، كقوله تعالى حكاية عن خطاب فرعون لموسى وهارون «وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ» (3)، يعني أرض مصر، وقوله تعالى: (وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها) (4) فالمراد بالأرض هنا مكة المكرمة، وقوله تعالى: (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي