وقد اختلف المؤرخون الإسلاميون كذلك في عدد من ركب الفلك، فذهب رأي إلى أنهم ثمانون نفسا (1)، وذهب رأي آخر إلى أنهم اثنان وسبعون نفسا، بينما ذهب رأي ثالث إلى أنهم كانوا ثلاثة عشرة، وذهب رأي رابع إلى أنهم كانوا عشرة فقط، بينما ذهب رأي خامس إلى أنهم كانوا ثمانية ـ نوح وامرأته وبنوه الثلاثة ونساؤهم ـ وأخيرا ذهب رأي سادس إلى أنهم سبعة فقط (2).

والأمر كذلك بالنسبة إلى مدى ارتفاع الماء على أعلى جبل في الأرض، فذهب رأي إلى أن ذلك إنما كان خمسة عشر ذراعا، وذهب رأي آخر إلى أنها ثمانون ذراعا، وأنه لم يبق من الأحياء عين تطرف إلا نوح ومن معه في الفلك، وإلا عوج بن عنق، فيما يزعم أهل التوراة (3)، وفي الواقع إن هذه رواية متأخرة ليست في التوراة، فضلا عن أنها تتعارض مع رأي هؤلاء العلماء في أن الطوفان عام، كما أن طول عوج بن عنق ـ إن كان هناك من يسمى عوج بن عنق ـ يتعارض مع ما جاء في الصحيحين عن المصطفى ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ من «أن الله خلق آدم وطوله ستون ذراعا، ثم لم يزل الخلق ينقص حتى الآن» وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لو رحم الله من قوم نوح أحدا، لرحم أم الصبي».

ويذهب المفسرون إلى أن الطوفان قد غطى كل بقاع الأرض إلا الكعبة الشريفة، ذلك لأن سفينة نوح ـ فيما يرون ـ قد طافت بالأرض كلها في ستة أشهر لا تستقر على شيء، حتى أتت الحرم فلم تدخله ودارت بالحرم أسبوعا، ورفع الله البيت الذي بناه آدم عليه السلام ـ وهو البيت المعمور والحجر الأسود ـ على جبل أبي قبيس (4)،