الحبشة النصرانية كانت من وراء تلك الحملة، لست أدري، فتلك أخبار لا يوثق بها كثيرا، ثم إن الهمداني يرفض القصة من أساسها، وإن كان البعض يتهمه بأنه يمني متعصب، لا يؤيد حربا تنتصر فيها قريش على اليمن، ثم يضع وزر نقل حجارة الكعبة من مكة الى اليمن على عاتق «هذيل بن مدركة» أحد سادات مكة (1)، وهو أمر لا نطمئن إليه كثيرا.

وسواء أصح هذا، أم كان مجرد ظن من الأخباريين، فهناك إشارات الى محاولة ثالثة حدثت في القرن الأول قبل الهجرة، وذلك حين بنت غطفان حرما كحرم مكة، ثم حاولت أن تصرف العرب إليه، غير أن سيدا من سادات العرب، رفض ذلك، وقال «لا والله لا يكون ذلك أبدا وأنا حي»، واتبعه قومه حين قال لهم «إن أعظم مأثرة ندخرها عند العرب أن نمنع غطفان من غرضها»، وقاتل غطفان وظفر بهم وأبطل حرمهم (2).

وأما رابعة المحاولات، فكانت تلك التي قام بها أبرهة الحبشي في حملته المشهورة على الكعبة المشرفة، واليها يشير القرآن الكريم في سورة كاملة هي سورة الفيل، يقول سبحانه وتعالى: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ، أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ، تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ، فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ»، وفي هذا العصف المأكول كان أبرهة نفسه، فضلا عن القضاء على جيشه، الأمر الذي ناقشناه بالتفصيل في دراستنا عن «العرب وعلاقاتهم الدولية