القرآن الكريم، ومن ثم فقد أصبحت النصرانية علما على ديانة المسيح عند المسلمين (1).
وأما النصارى أنفسهم فقد كان القدامى منهم ينظرون إلى السيد المسيح نظرتهم إلى «المعلم»، ومن ثم فقد كانوا يسمون أنفسهم «التلاميذ» و «تلاميذ المسيح» (2)، والأمر كذلك بالنسبة إلى نظرتهم إلى «الحواريين» (وهي لفظة أرامية على رأي، وعربية على رأي آخر، وحبشية على رأي ثالث) (3)، كما دعوا أنفسهم «الأخوة» و «الأخوة في الله»، على أساس أن العقيدة الدينية قد آخت بينهم (4)، ثم سرعان ما أصبحت الكلمة مقصورة على رجال الدين الذين دعوا أنفسهم «القديسيين» و «الأخوة المؤمنين في المسيح» و «المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسيين» (5)، هذا وقد عرف النصارى كذلك «بالمسيحيين»، ونقرأ في أعمال الرسل أن «برنابا» قد خرج إلى طرطوس، وهناك التقى بشاؤل حيث جاء به إلى أنطاكية وبقيا هناك عاما يعلمان جمعا غفيرا من الكنيسة ودعي التلاميذ «مسيحيين» في أنطاكية أولا (6)، كما نقرأ أيضا «فقال أغريباس لبولس بقليل تقنعني أن أصير مسيحيا» (7)، وربما كانت الكلمة نسبة إلى السيد المسيح، هذا وقد أطلق
(1) سورة البقرة: آية 62، المائدة: آية 18، 51، 69، 82، التوبة: آية 30، الحج: آية 17، وانظر: محمد بيومي مهران: الديانة العربية القديمة الإسكندرية 1978 ص 59 ـ 70، 103 ـ 107.
(2) J.Hastings ,Dictionary of the Bible , 192.p ، 1936.
(3) الأب لويس شيخو: النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ـ بيروت 1933 ص 189، المشرق ـ السنة السابقة 1904 م ص 620.
(4) J.Hastings ,op ـ cit ,P. 104.
(5) أعمال الرسل 1/ 15 ـ 16، رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1/ 2، 10.
(6) أعمال الرسل 11/ 25 ـ 26.
(7) أعمال الرسل 11/ 26، 26/ 28، رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 4/ 16، وكذا. J.Hastings ,op ـ cit ,P. 127.