الخليل عليهما السلام، قال تعالى: (وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) (1)، ومن ثم فقد ذهب جمهور العلماء إلى أنه من سلالة العيص (عيسو) بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وأن أمه، فيما يرى ابن عساكر، بنت لوط عليه السلام، وإن ذهب رأي إلى أنه من الروم، قال ابن إسحاق: كان رجلا من الروم، وهو أيوب بن موص بن زراح بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، ولعل خطأ وقع هنا في كلمة «الروم»، والمقصود «أدوم» وليس «روم»، ذلك لأن عيسو (العيص) بن إسحاق (شقيق يعقوب التوأم)، إنما كان يسمى «أدوم» (الأحمر)، وإليه ينسب الآدوميون الذين كانوا يسكنون في أقصى بلاد شرق الأردن، وجنوب وادي الحسا، وكانت عاصمتهم «البتراء» (2)، على أن هناك وجها ثالثا للنظر يذهب إلى أن أبا أيوب عليه السلام، إنما كان ممن آمن بإبراهيم عليه السلام وهاجر معه إلى فلسطين، على أن هناك رواية رابعة تنسب لابن إسحاق تذهب إلى أن أيوب كان من بني إسرائيل، ولم يصح في نسبه شيء، إلا أن اسم أبيه أموص، وعلى أية حال، فالصحيح، فيما يرى كثير من المفسرين والمؤرخين، أنه من سلالة العيص بن إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام، وأما امرأته فهي «ليا» (دينة) بنت يعقوب عليه السلام، وقيل هي «رحمة» بنت أفرايم بن يوسف أو ماضر بنت منشا (منسى) بن يوسف عليه السلام، وطبقا لهذا، فإن أيوب إنما قد عاش قبل موسى عليه السلام، وقال ابن جرير: كان بعد شعيب عليه السلام، وفي التاريخ أنه كان نبيّا في عهد يعقوب عليه السلام، وأنه عاش ثلاثا وتسعين سنة، وقال ابن أبي خيثمة كان بعد سليمان عليه السلام (3)، وسوف نناقش ذلك بالتفصيل فيما بعد.