الصلاة، فطلب إليه أن يصلي بها فرفض حتى لا يتبعه المسلمون إذ يرون أن عمله سنة مستحبة، فإذا فعلوا أخرجوا النصارى من كنيستهم وخالفوا عهد الأمان، واعتذر للسبب نفسه عن الصلاة بكنيسة قسطنطين المجاورة لكنيسة القيامة (1)، وإنما صلى في مكان قريب عند الصخرة المقدسة، وخطّ المسجد الذي عرف باسمه (2).
(9) مباني سليمان: ـ
لا ريب في أنه كان للقدس نصيب الأسد في المباني التي شيدت في عهد سليمان عليه السلام وطبقا لما جاء في التوراة فقد شيد سليمان سور المدينة وقلعتها، وإن كان بناء المسجد الأقصى وقصر سليمان إنما يمثلان أعظم إنجازات الملك النبي المعمارية، وأما المسجد الأقصى فقد خصصنا له فصلا مستقلا من قبل، وأما القصر فقد اختيرت له الهضبة الغربية، وطبقا لرواية التوراة، فلقد أقيم القصر على المنطقة الصخرية التي تدعى «تل
ـ بمنع اليهود من النزول بالمدينة، معتذرا بأن القرآن الكريم قد حدد لأهل الكتاب ما لهم وما عليهم، وليس فيه شيء يسمح بهذا، ولكنه تعهد للنصارى بألا يدخل أحد من اليهود إلى مقدساتهم أو يسكن في حاراتهم (حسن ظاظا: المرجع السابق ص 30).
(1) يقول المسعودي: أن سليمان عليه السلام بعد أن بنى المسجد الأقصى، بنى لنفسه بيتا في الموضع الذي يسمى في وقتنا هذا (أي وقته هو) كنيسة القيامة، وهي الكنيسة العظمى ببيت المقدس عند النصارى (مرجع الذهب 1/ 70) وهي الكنيسة التي بنتها «هيلانة» أم الامبراطور قسطنطين (306 ـ 337 م) في عام 326 م، في المكان الذي يعتقد النصارى أن جثمان المسيح عليه السلام قد دفن فيه، ثم رفع إلى السماء، وهذا خطأ لأن المسيح لم يقتل ولم يصلب، قال تعالى: (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ، وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً، بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً) (سورة النساء: آية 157 ـ 158).
(2) تاريخ الطبري 3/ 607 ـ 613، الواقدي: فتوح الشام 2/ 26، 244، 267، البلاذري: فتوح البلدان ص 144 ـ 145، حسن ظاظا: المرجع السابق ص 30، عبد الحميد زائد: القدس الخالدة ص 173 ـ 175، البداية والنهاية 7/ 60 ـ 67.