أورشليم بمعنى «ميراث السلام» أما أحبار اليهود فيدعون أن «سام بن نوح» قد سماها «شلم» أي السلام، وأن إبراهيم الخليل عليه السلام، قد سماها «يرأه»، وهي باللغة العبرية بمعنى الخوف، فقرر الله أن يسميها بالاسمين معا، «يرأه ـ شلم» أي «أورشليم» بمعنى الخوف والسلام، وبنوا على هذه التخريجات الفلوكلورية عقائد رهيبة حول السلام المتولد عن الرعب، وقيل أيضا أن «يرو» يمكن أن تكون في اللغات السامية بمعنى «إله»، ويكون اسم المدينة بكل بساطة «مدينة إله السلام» (1).
وأيا ما كان الأمر، فما أن يأتي الرومان، وتحدث مذبحة «هدريان» (117 ـ 138 م) عام 135 م، حتى تكون ختاما نهائيا لليهود في فلسطين سياسيا وسكانيا، ثم يغير الرومان اسم المدينة إلى «إيليا كابيتولينا» أو «إيليا» فقط، ويصبح لفظ أورشليم لفظا تاريخيا، يطلق فقط على المدينة التي كانت على عهد الملوك والأنبياء من بني إسرائيل، وظلت المدينة تسمى «إيليا» ولا يسكنها اليهود حتى القرن السابع الميلادي، وفي العام الخامس عشر الهجري يفتح المسلمون المدينة المقدسة، ويعيدون إليها اسمها «القدس»، وإن اشترط أهلها ألا تسلم مدينتهم إلا للخليفة الراشد عمر بن الخطاب، رضوان الله عليه، وأن يمنحهم الأمان لدينهم وكنائسهم، ويقبل الخليفة أن يتسلم المدينة بنفسه، ويأتي إلى القدس في عام 15 ه (أو عام 16 ه635 م) ويتسلم المدينة من البطريرك «صفرنيوس»، ويمنح أهلها النصارى الأمان في دينهم وأموالهم وأعراضهم، لا يضار أحد منهم بسبب دينه، ولا يكره على شيء في أمره، ولا يسكن معهم أحد من اليهود (2)، وبينما كان الخليفة الراشد في كنيسة القيامة مع البطريرك أدركته
(1) حسن ظاظا: المرجع السابق ص 9.
(2) هناك رواية أخرى تذهب إلى أن الفارق عمر رفض الموافقة على استمرار القرار الروماني ـ