هذا ويظن كثير من الناس خطأ أن اسم «أورشليم» اسم عبري أو يهودي، والحقيقة غير ذلك تماما، ذلك لأن أقدم النقوش التي ورد فيها اسم المدينة المقدسة إنما هو نقش مصري، يرجع إلى أخريات القرن التاسع عشر قبل الميلاد، وربما إلى أيام «سنوسرت الثالث (1878 ـ 1843 ق. م) أو بعده بقليل، وربما قبله بقليل، حيث ذكرت المدينة تحت اسم «أورشليم» (Ursalimum) على رأي (1)، وإلى أيام الأسرة الثالثة عشرة المصرية (1786 ـ 1650 ق. م) فيما عرف بنصوص اللعنة تحت اسم «أوشاميم» (Aushamem على رأي آخر (2)، ونقرأ في رسائل العمارنة من القرن الرابع عشر قبل الميلاد (3)، في رسالة من نائب الفرعون إخناتون (1367 ـ 1350 ق. م) ويدعى «عبد خيبا» أمير القدس وكانت تدعى «أورسالم» يقول فيها «لا أبي ولا أمي وضعاني في هذا المكان، بل يد الملك القوية هي التي وضعتني في بيت آبائي» (4)، وبقيت المدينة تدعى «أورسالم»، حتى استقل بها اليبوسيون في فترة الضعف التي انتابت الإمبراطورية المصرية، وسموها «يبوس» (5)، حتى جاء داود عليه السلام (1000 ـ 960 ق. م) واستولى عليها منهم، ثم اتخذها عاصمة لدولته، ونقل إليها «تابوت العهد»، وأطلق عليها اسم «مدينة داود»، ومن ثم فقد أصبحت المدينة المقدسة مركزا للحياة
(1). M.F.Unger ,op ـ cit ,P. 576.
(2) أحمد فخري: المرجع السابق ص 335 وكذا J.Wilson ,ANET , 329.p ، 1966 W. Ward, Egypt and The East Mediterranean in the Second Millennum B. C., in Orientalla, 30 ، Roma , 32.p ، 1961.
(3) أنظر عن رسائل العمارنة (محمد بيومي مهران: إخناتون ـ الإسكندرية 1979 ص 233 ـ 245).
(4). S. A. B. Mercer, The Tel ـ El ـ Amarna Tablest, II, Toronto, 89 ـ 286. p ، 1939 وكذا W.F.Albright ,ANET ,P. 489 ـ 487.
(5). 19/ 10 ـ 11.