الجزيرة العربية، يمكن أن تتشابه أسماؤها مع أسماء أماكن جاءت في توراة يهود ومن ثم زعم أن غرب الجزيرة العربية هي أرض التوراة، وليست فلسطين، وفي الواقع لو طبقنا مزاعمه هذه على الولايات المتحدة الأمريكية مثلا، لكان الكثير من مدنها، اعتمادا على تشابه أسماء بعض المدن، إنما هي مدن عربية، كان يسكنها العرب في العصور القديمة، ناهيك عن تشابه أسماء بعض المدن والقرى في البلاد، العربية نفسها، الأمر الذي يمكن أن يتفق وما زعمه الدكتور الصليبي من مسخ للحقائق الدينية الثابتة، فضلا عن الحقائق التاريخية والجغرافية المتعارف عليها منذ آلاف السنين.

وأما دعوة الدكتور جمال عبد الهادي والدكتورة وفاء رفعت من أن سليمان قامت على عهده، وعهد أبيه داود، عليهما السلام دولة إسلامية عاصمتها القدس، وحدودها من المؤكد أنها كانت تشمل الشام كله والجزيرة العربية كلها، فلست أدري من أين جاءا بدعواهما أن داود كون دولة شملت الشام كله والجزيرة العربية كلها، وليس في القرآن الكريم والحديث الشريف ولا في المصادر العربية أو اليهودية أو الأثرية ما يشير إلى ذلك من قريب أو بعيد، وأما ملك سليمان لليمن فقد ناقشناه من قبل، وليس هناك من دليل يثبت استيلاء سليمان على اليمن وضمها إلى مملكته، فضلا عن ضم الجزيرة العربية كلها، واليمن جزء من الجزيرة العربية، وليس كل الجزيرة العربية، ثم يقول المؤلفان أن الله مكّن سليمان فأعطاه ملكا لم ولن ينبغي لأحد من بعده؟ فهل ملك الشام والجزيرة العربية يعتبر هو الملك الذي لم ينبغ لأحد من بعد سليمان، أم أن هناك آخرون ملكوا أكثر من الشام والجزيرة العربية، فمثلا الإسكندر المقدوني في التاريخ القديم، والدولة الإسلامية على أيام الراشدين والأمويين والعباسيين، ناهيك عن الامبراطوريات الأوربية في العصر الحديث.

وأما القول بأنه لا يعقل أن تكون هناك أمة مشركة في عهد سليمان