اتخذ من «اصطخر» (التي ينسبون إليه أو إلى الجن المسخر بأمره، أمر بنائها)، مقرا لحكمه، بينما يذهب فريق ثالث إلى أن ملك سليمان إنما قد وصل إلى اليمن (1).

وفي عام 1986 م صدر كتابان، يزعم الأول منهما أن دولة داود وسليمان عليهما السلام إنما قامت في غرب شبه الجزيرة العربية (من الطائف وحتى نجران)، وليست في فلسطين، وكما تقول التوراة «من دان إلى بئر سبع» غير أن «دان» فيما يزعم المؤلف، ليست هي المدينة التي تقع عند سفح جبل حرمون عند تل القاضي، حيث منابع الأردن، على مبعدة ثلاثة أميال من بانياس، كما هو معروف، وإنما هي «الدنادنة» في تهامة زهران، وأن «بئر سبع» ليست هي المدينة المعروفة في جنوب فلسطين، وإنما هي الشباعة في مرتفعات خميس مشيط، ومن ثم فإن دولة داود وسليمان، فيما يزعم المؤلف، إنما تمتد من «الدنادنة» في تهامة زهران جنوب وادي أضم، وحتى شباعة في مرتفعات خميس مشيط، شرقي رجال ألمع، وأما عاصمة الدولة القدس (أورشليم) فيذكر المؤلف رواية التوراة أن داود عليه السلام نقل عاصمته من حبرون إلى أورشليم، لكنه يزعم أن هناك خمسة أماكن تسمى «حبرون» ما تزال تحمل اسم «خربان» على المنحدرات البحرية لعسير، ومن الأمكنة الخمسة يختار المؤلف قرية «الخربان» الحالية في منطقة المجاردة، كعاصمة أولى لداود، وهي نفسها، فيما يزعم، حبرون إبراهيم عليه السلام، وليست «حبرون» المشهورة في فلسطين، وهي مدينة الخليل الحالية، على مبعدة 19 كيلا شمال القدس، وأما «أورشليم» فهي ليست،