قاعدة البدل:

خلاصتها: أن الألف تكتب واوًا؛ للتفخيم في مثل: الصلوة، والزكوة، والحيوة -إلا ما استثني.

وترسم ياء إذا كانت منقلبة عن ياء نحو: "يتوفى، يا حسرتى، يا أسفى".

وكذلك ترسم الألف ياء في هذه الكلمات "إلى، على، أنى -بمعنى كيف، متى، بلى، حتى، لدى" ما عدا ﴿لَدَى الْبَابِ﴾ في سورة يوسف؛ فإنها ترسم ألفًا.

وترسم النون ألفًا في نون التوكيد الخفيفة، وفي كلمة "إذن".

وترسم هاء التأنيث تاء مفتوحة في كلمة "رحمت" بالبقرة، والأعراف، وهود، ومريم، والروم، والزخرف.

وفي كلمة "نعمت" بالبقرة، وآل عمران، والمائدة، وإبراهيم، والنحل، ولقمان، وفاطر، والطور.

وفي كلمة "لعنت الله"، وفي كلمة "معصيت" بسورة قد سمع، وفي هذه الكلمات "إن شجرت الزقوم، قرت عين، جنت، نعيم، بقيت الله".

وفي كلمة امرأة أضيفت إلى زوجها نحو: "امرأت عمران، امرأت نوح"، وفي غير ذلك.

قاعدة الوصل والفصل:

خلاصتها: أن كلمة "أن" بفتح الهمزة توصل بكلمة "لا" إذا وقعت بعدها، ويستثنى من ذلك عشرة مواضع، منها: "أن لا تقولوا، أن لا تعبدوا إلا الله".

وكلمة "من" توصل بكلمة "ما" إذا وقعت بعدها، ويستثنى ﴿مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم﴾ في النساء والروم، ﴿مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ في سورة المنافقين.

وكلمة "مِنْ" توصل بكلمة "مَنْ" مطلقًا.