تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قاعدة الزيادة:

خلاصتها أن الألف تزاد بعد الواو في آخر كل اسم مجموع، أو في حكم المجموع، نحو: "ملاقوا ربهم، بنوا إسرائيل، أولوا الألباب".

وبعد الهمزة المرسومة واوًا، نحو: "تالله تفتأ"، فإنها ترسم هكذا: ﴿تَاللَّهِ تَفْتَأُ﴾ .

وفي كلمات "مائة، ومائتين، والظنون، والرسول، والسبيل" في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾، ﴿وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾، ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ .

وتزاد الياء في هذه الكلمات: "نبأ وآناء، من تلقاء، بأيكم المفتون، بأيد" من قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ .

وتزاد الواو في نحو: "أولو، أولئك، أولاء، أوات".

قاعدة الهمز:

خلاصتها: أن الهمزة إذا كانت ساكنة تكتب بحرف حركة ما قبلها، نحو "ائذن، اؤتمن، البأساء" -إلا ما استثني.

أما الهمزة المتحركة، فإن كانت أول الكلمة واتَّصل بها حرف زائد كُتِبَتْ بالألف مطلقًا، سواء أكانت مفتوحة أم مكسورة، نحو: "أيوب، أولو، إذا، سأصرف، سأنزل، فبأي" -إلا ما استثني.

وإن كانت الهمزة وسطًا، فإنها تكتب بحرفٍ من جنس حركتها نحو: "سأل، سئل، تقرؤه" -إلا ما استثني.

وإن كانت متطرفة كُتِبَتْ بحرفٍ من جنس حركة ما قبلها نحو: "سبأ، شاطئ، لؤلؤ" -إلا ما استثني.

وإن سكن ما قبلها حذفت١ نحو: "ملئ الأرض، يخرج الخبء" -إلا ما استثني.

والمستثنيات كثيرة في الكل.

١ أي: حذفت من الحرف ورسمت مفردة.

دراسات في علوم القرآن - محمد بكر إسماعيل · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات في علوم القرآن - محمد بكر إسماعيلص ١٤١