تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدراسة التطبيقية

• المبحث الأول: مباحث الأحكام والأدلة:

* المطلب الأول: معنى الحل والحرمة.

ورد الحلُ في الشرع مقابلًا للحرمة، كما في هذه الآية وغيرها من الآيات (١) والأحاديث النبوية (٢)، وهذا يعني أن الحلال «كل شي لا يعاقب عليه باستعماله» (٣)، فإذا ما عوقب على استعماله فهو الحرام.

فدخل في الحل المباح، والمندوب، والمكروه، والواجب، فهذه الأربعة لا يعاقب المكلف على فعلها.

يقول الكفوي: «الحلال هو المطلق بالإذن من جهة الشرع، والحرام ما ستحق الذم على فعله» (٤).

(١) ومن تلك الآيات، قوله تعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف: ١٥٧]، وانظر: [المائدة: ٩٦]، [التوبة: ٣٧].

(٢) كقوله ﷺ: «الحلال بيِّن والحرام بيِّن …» الحديث، أخرجه البخاري، برقم (٥٢)، ومسلم، برقم (١٥٩٩).

(٣) التعريفات للجرجاني (٩٢).

(٤) الكليات (٤٠٠).

دراسات أصولية تطبيقية على آيات الأحكام · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات أصولية تطبيقية على آيات الأحكامص ٣٢٩